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【瑜伽問答】-名詞解答

【瑜伽問答】-名詞解答

1、名詞解答

1、名詞解答

彌勒菩薩概論

彌勒,彌勒的全譯,亦譯為慈。

彌勒為姓,名阿依朵,翻譯無敵。

公元前六世紀的人,與釋迦牟尼同時代。

根據《智愚因緣經》,彌勒生於印度巴拉那國傑帕里村的波巴里大婆羅門家庭。

聖王,他的身體是紫金色的,他的容貌很特別,而且很聰明。

互相歡喜,互相呼喚,互相掌握。

向石說好。

伊內爾的名字。

然後問孩子出生的時候怎麼樣。

答案是,他的母性不可能是好的。

自從懷孕。

請看今天的苦澀。

攝影師很高興。

那些是孩子的人必須善良。

由此得名。

名為彌勒佛。

關於彌勒的話,阿難曾問過佛陀。

此文載於《閒魚業經》:為什麼,為什麼。

得到彌勒這個詞。

佛陀回答。

很久以前。

在詹布迪。

佛誕生了。

它被稱為弗雷澤。

那時有一個國王。

名曇陌六枝。

去佛時。

見比丘。

入慈心三昧。

安靜的。

放大光線。

王見後問佛。

這個比丘。

入何三昧。

明亮的尼爾。

佛回答王允。

這個比丘。

入慈心三昧。

王聞此。

辛增欽相信他的話。

這份善意,定格了薇薇兒。

我也修這個慈心三昧。

然後。

塔莫魯日王。

今天是彌勒佛。

世界發出這種善意。

自那時候起。

通常是彌勒這個詞。

長習慣。

去成佛。

他叫慈。

以下這段話摘自《一切慧明仙慈心經》及《食肉經》,更能體現彌勒早年修慈心三昧的慈悲特質,也更能說明彌勒《慈悲心經》的由來。

施”。

過去無數劫,有一個世界叫華府,有佛叫彌勒。

有大婆羅門,名全智明,智慧多智,廣於諸經,世間六十四功,皆通行。

聞佛降生,說《慈悲三昧光大悲雲海經》,即使心服口服,也成佛弟子。

求阿耨多羅三藐三菩提心,發願未來成佛,亦名彌勒。

於是,他放棄了家庭,到山上精進修行。

八千年來,他少欲,無所事事,自食其力,念誦雲海大悲三昧經,大悲光,心不亂。

人間有雨星,雨不止,洪水氾濫,諸賢明仙,不得乞食。

七天后,一粒米都沒有進來。

當時,森林裡有五百隻白兔,一隻王兔,一母一子,兩隻野獸。

眼看仙人七日未食,命不遠,法幡崩塌,法海枯竭。

仙人聞之,悲痛欲絕,心碎,便念了一句慈悲偈:

寧可焚身破目,不忍殺生食。

所有的生物。

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諸佛所說的慈悲經,以及行慈悲的人,都在該經中說。

我寧願打碎骨髓,出人頭地,不忍吃肉吃眾生。

如佛所說,行善者永不滿足。

我常有短命多病之苦,生死不滅,不能成佛。

偈子已經寫好了,我什至發誓我可能永遠不會想殺生,永遠不會吃肉,甚至會成佛。

打破肉環。

說完就撲進火裡,和兔王母子一起生活。

以上生動的故事充分體現了彌勒菩薩對一切眾生的大慈大悲。

彌勒菩薩不僅以金剛的志向修行慈悲,還立下“切肉戒”,規定弟子不得食肉,開創了古印度修行素食的先河。

.

以上兩處佛經記載表明,懷有彌勒佛的母親能夠改邪歸正,變得慈悲為善。

彌勒《慈史》的由來,從曇瑪如智王以佛修慈心三昧,到光明神供奉華福國佛,念誦《慈悲三昧經》、雲海大悲經。

繼兔王母子,“寧斷骨髓出心,不忍肉食眾生”,也體現了彌勒《慈史》的寓意。

.這不僅是彌勒《慈史》的由來,也是彌勒修行的特點。

因此,當他遇到釋迦牟尼佛並跟隨他出家時,他可以向佛陀提出修養慈悲的問題。

此一問一答,載於《華嚴經修記分》一章。

佛告彌勒:“偉大的彌勒,你在我的位置上,你總是問問題,你現在問的義,最符合我的心,你現在哀悼諸天萬界,無量眾生,大有裨益。

..快樂.所以如果你問我這是什麼意思,我就屬於你了。

我分開說。

今天所有的菩薩。

他們不必經過艱苦的工作。

他們可以很快成佛和菩提。

兒子佛陀的修行,要修慈心,才能降服自己。

如此修行,正念,常修六波羅蜜,能快到忍地,能快成正覺,無所畏懼,十八三十二相 八十善從光盤終止。

他不知道我看到了什麼。

他將永遠獲得六種梵天加持。

所有的罪孽和障礙都會被消除。

很快你就會證悟無上菩提。

此世尊讚頌彌勒的一段話,進一步說明了修善觀佛道是彌勒一貫的思想。

而彌勒的名字叫阿依朵,就是也譯為無能,體現了彌勒對智慧的再修。

彌勒修行此見不是現在開始,而是源遠流長。

在《楞嚴經》中,彌勒菩薩曾說:“憶往昔,一塵劫後,有佛出世,名為日月燈明,我從佛出家。

那時,我在佛法中修行唯心,進入三摩地。

過去劫以來,此三昧一直侍奉恒沙佛。

當光明燈佛出現於世間時,我得到了無上妙圓滿的心三昧。

這是虛空的知識。

如來國土,清淨染污,盡在我心。

變化出現。

”彌勒的識觀——不僅否認了旋界外在世界的存在,而且還徹底消滅了空界的一切佛土。

’,呈現諸法,安住!此等無定神,唯有諸佛諸佛,人、二乘、菩薩所不能勝,故名無上。

彌勒佛菩薩在佛教中是一個很特殊的人物,不僅大乘信奉他,小乘也信奉他,這種討論在大大小小的《阿罕經》中都可以看到,關於他的事蹟記載更是數不勝數。

彌勒菩薩隨世尊釋迦牟尼出家,經常陪伴大乘菩薩,還有文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩等同行。

大乘會議的重要席位。

如《華嚴經》中,彌勒在閣中,使善財入法界;在《般若護國》中,他為波斯王付出了希望的數額;在法華會議上,它與文殊菩薩一起流通。

他還接受了世尊瑜伽的正法教義。

九百年後,他的弟子無桑將它帶到了人間。

他還創立了瑜伽派,將自己的全部思想和修煉方法都投入到弟子身上,使弟子們得以編撰出名著《瑜伽士國土論》。

基於這一理論,後世弟子衍生出許多門派,不斷發揚光大。

彌勒菩薩求道、行道、得道,各有特色。

佛言聖人阿難在《彌勒菩薩問本願經》中說:“彌勒菩薩當初求道時,不持耳、鼻、頭、手、足、身、命,財寶、城池、妻子、土地,給予他人,以成佛,但有良好的權威。

方便和快樂可以導致無上和真實的道路。

”彌勒菩薩的修行之道,在於仰慕大地,護法利生,弘揚釋迦牟尼的教法,去苦樂樂,開悟眾生的智慧,傳播慈悲。

他成佛的大願是:當他成佛時,他將使我國人民擺脫一切污穢和污點,減少貪婪和妄想,精進修行十善業。

從彌勒菩薩發願修行的過程中可以看出,彌勒菩薩具有大智慧和大智慧。

也正是基於此,世尊釋迦牟尼在眾多弟子中,對彌勒菩薩一向區別對待,選彌勒為繼任者,發預言,視他為佛。

他還重申,彌勒佛將來無疑會成佛,接替世尊釋迦牟尼之位,成為眾生的大皈依處。

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